Doctrina social de la iglesia : encíclicas, cartas, etc.

1. Rerum Novarum 1891
- tipo: encíclica
- autor: León XIII
- contenido: documento de la DSI que denuncia los abusos contra los obreros, establece la doctrina del salario y condena la solución propuesta por el marxismo como contaria a la libertad humana.

                   


. Quadragésimo Anno 1931
- tipo:  encíclica
- autor : Pío XI
- contenido: critica al capitalismo a raíz de el crack del 29, recuerda los principios anunciados por león XIII y los aplica a la nueva situación, caracterizada por los abusos de los grandes poderes financieros y los conflictos económicos entre naciones.
         
                   



3. Mater et Magistra 1961
- tipo: Encíclica 
- autor:  Juan XXIII
- contenido:  avanza en los temas de la DSI al sector agrícola, mas concretamente a la justicia en las relaciones entre países desarrollados y subdesarrollados.





4. Pacem in Terris
- tipo: Encíclica
- autor: Juan XXIII
- contenido: amenazas a la paz mundial y derechos humanos.






5. Gaudium et Spes
- tipo: Constitución
- autor: Concilio Vaticano II
- contenido: actualización de la DSI . Señala el desequilibrio entre el rápido progreso técnico y los temores que suscita.
 
             


6. Populorum progressio
- tipo: Encíclica
- autor: Pablo VI
- contenido: enfrento los problemas con el desarrollo en el contexto de la reciente descolonización



    



7.  Octogésima Adveniens 1971 
- tipo: Carta
- autor: Pablo VI 
- contenido: ideologías contemporáneas 
                   

                                     



8. Laborem Exercens
- tipo: Encíclica
- autor: Juan Pablo II
- contenido: trabajo, clave de la cuestión social


                    



9. Sollicitudo Rei Socialis 
- tipo: Encíclica 
- autor: Juan Pablo II
- contenido: desarrollo ante la persistencia del atraso delas naciones pobres.


                     



10. Centesimus Annus 1991
- tipo: Encíclica
- autor: Juan Pablo II
- contenido: las cuestiones sociales tras el hundimiento del comunismo en Europa y  la necesidad de que las democracias se fundan en los principios éticos